[Avenida do Mal] Um Presépio de Duas Marias

O contexto é ideal para abordar assuntos de família, se bem que me pode custar a heresia uns dias no Inferno'arder. Sobretudo em países em que estas se montam em lógicas de presépio franciscano e assim se fazem por preservá-las, ainda que por mais evidentes as inconstitucionalidades de um modelo compulsivamente inflexível. Não que eu defenda a inclusão do burro ou da vaca na boda e que se levem os animais ao altar do registo civil. Tão pouco que sejam feitas de homens e mulheres com respectivas bonecas ou bonecos de plástico.

Na sociedade espanhola ensaiam-se livros infantis abordando outras realidades familiares para lá da formula judaico-cristã tradicional. Crianças com pais e mães em dobro e outros pela metade, formas diferentes de amor. Por cá fazem-se Constituições para vender modernidade e humanismo lá fora, porque cá dentro vai o mesmo de sempre na esfera burocrática e política, ambas sem vontade nenhuma para não atrapalhar a vida dos seus cidadãos e facilitar a de outros de menos normalizada.

Numa altura em que o desejo de casamento, nos seus benefícios fiscais e defeitos, de Teresa Pires e Helena Paixão está por decidir pelo Tribunal Constitucional, uma coisa eu tenho como certa: aquelas duas mulheres são uma família. E certamente com mesmos stresses e quenturas da época. Isto quer queira código civil quer não e mesmo que os juízes do mesmo tribunal tratem de parir um acórdão redundante ou que o adiem por tempo indeterminado, para não causar o terramoto de epicentro das camadas conservadoras e limitadas de vista da sociedade portuguesa.

E na verdade, o que é que o Estado cumpre em função por limitar o casamento a pessoas de sexo diferente? E que legitimidade tem em duvidar da capacidade funcional de uma família monoparental ou biparental, de sexos iguais ou diferentes, quando mantém instituições arrastadas de maus exemplos de boa educação, e por reformar, como a Casa Pia ou a Obra do Padre Américo? E se imaginarmos que, e é verdade, que este casal de lésbicas, como tantas outras por rotina, decidem por educar filhas biológicas de uma delas -e é tão fácil - contra o pressuposto generalizado que esta gente não deve sequer ter direito a adoptar? Com que lata teria o Estado de as retirar de um seio (ou 4 pares deles), sem violência física e psicológica, e metê-las no turbilhão das instituições da sua Segurança Social? E se assim é, porque é que ainda estamos sequer a discutir a legitimidade do casamento e da adopção por casais do mesmo sexo num país europeu e moderno como o nosso?

Contra qualquer reaccionarismo que se levante, a família é um conceito mais sentimental e ilógico que a burocracia e os requisitos de procriação. E tanto é que São José foi pai de Jesus Cristo, nascido por estas alturas, e segundo a liturgia sem fazer parte da feitura pelos vistos, nem sequer com direito a consolação de outras vontades para lá das tábuas e dos pregos. Exemplo este sim da família cristã que, na minha ingenuidade, é sobretudo amor e dádiva incondicional e não formatos estandardizados tipo retrato cumprido a frio. A tal família é um lugar de transmissão de valores, de respeito sobretudo, pelos outros e em essencial pela vida e condição humana, berço de cidadania e de laboratório de afectos, e nunca lugar de imposição de conceitos e preconceitos, de alvos ou posições sexuais. É nisso mesmo, nas suas formas diversas, meio de transmissão de amor.

E no conforto do espírito que me rodeia, bomzinho que me venho tornando: um Bom Natal a todos os meus esforçados leitores e um abraço especial à Teresa e à Helena pelo esforço em emendar um Código pouco Civil, contra a negligência política.

[imagem modificada do presépio de St. Agnes, em espelho pelo septo nasal do anjoo : perdoem-me a blasfémia]